大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于關(guān)于文化傳承的素材的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹關(guān)于文化傳承的素材的解答，讓我們一起看看吧。
傳承中國傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)的例子？
尋找傳承中國傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)的例子，我首先想到了我最喜歡看的中央電視臺自2016年舉辦的，至今已六季的中國詩詞比賽大會，還有成語比賽，猜謎語等等活動，我認(rèn)為這是傳承中國傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)的典型例子。自習(xí)近平主席為首的黨中央執(zhí)政以來，一再倡導(dǎo)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育，中央電視臺綜藝欄目便適時而動，舉辦古詩詞大賽，這是利用央視媒體的大平臺，向大眾普及古典文學(xué)，再現(xiàn)傳統(tǒng)文知識，這便是與時俱進(jìn)的創(chuàng)舉，這創(chuàng)舉掀起了全國人民熱愛古詩詞崇尚傳統(tǒng)文化的熱潮。
傳承家風(fēng)的反面事例簡短？
家風(fēng)的反面事例：明朝大學(xué)士徐其，義子遍天下，父子都是高官，權(quán)傾朝野。只是這爺倆的長處是揣摩圣意，欺壓同僚，買官賣官，謀財(cái)害命，到被貶職流放了還不知道收斂。最后父親被殺頭，徐其80多歲還到墓地要飯，最后餓死。
中華民族五千年文明與文化為什么能夠一脈相傳？其根基是什么？
中華民族五千年文明與文化必然是一脈相承的，好比“儒釋道”文化對水的理解和解釋，有著有容乃大、融會貫通的特點(diǎn)。其根基就是漢字做為象形文字，至今仍在我國發(fā)展使用。
中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中，儒、釋、道三家各自發(fā)展，各有傳承，衍生出眾多支派，開枝散葉，并成為華夏顯學(xué)，統(tǒng)貫著學(xué)術(shù)與文化的命脈。作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，三家思想始終是矛盾斗爭與融合滲透中發(fā)展，猶如三枝奇葩，各彰異彩，相互輝映。歷代也多認(rèn)為三者之間有著彼此補(bǔ)充的作用，故有所謂“以佛治心，以道治身，以儒治世”的說法。儒家、道家、佛家的水，孔子曰：“智者樂水” “智者”的智慧當(dāng)如水之靈活。若藏于地下則含而不露，若噴涌而上則清而為泉；少則叮咚作樂，多則奔騰豪壯。水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖。水遇不同境地，顯各異風(fēng)采；經(jīng)沙土則滲流，碰巖石則濺花；遭斷崖則下垂為瀑，遇高山則繞道而行。水，涓涓細(xì)流，可匯江海。水是交友的榜樣，“君子之交淡如水”；水也是處世的辨證，“水至清則無魚”。水中，有儒風(fēng)。老子曰：“上善若水” “水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！薄敖Ｖ阅転槲骞韧跽?，以其善下之，故能為五谷王?！薄疤煜履崛跤谒?，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫之能先，以其無次易之也?！彼?，是位辨證哲人?！吧仙啤钡闹腔郛?dāng)如“若水”之柔中有剛，剛?cè)嵋惑w。 水中，有道意。禪語曰：“善心如水” 水利萬象萬物，“善心”備焉。 “善心”的智慧當(dāng)“如水”之充滿善意?！帮嬎荚础必M不是暗示人們不要忘本？“高山流水”是知音，“行云流水”為妙境。水中，有禪意。如果說中國傳統(tǒng)文化是一本厚重的智慧書，那么，道家智慧是最機(jī)敏的一頁，儒家智慧是最中正的一頁，佛家智慧是最超脫的一頁。
一個民族，一種文明存續(xù)與發(fā)展，外在的因素會產(chǎn)生一定的影響，但不是決定性的，內(nèi)因才是最根本的原因。中華民族自強(qiáng)不息，為生存和發(fā)展不斷求索，不斷奮斗的內(nèi)在的民族自強(qiáng)精神和豐富的古老文明成果決定了中華民族五千年文明的一脈相傳，長盛不衰。
中國學(xué)術(shù)界“一代宗師”，現(xiàn)代著名四大史學(xué)家之一的錢穆先生在他的著作《中國歷史精神》中提到他的一個核心觀點(diǎn)。他認(rèn)為歷史便是人生，是全部的人生，是全部的人生經(jīng)驗(yàn)。這是以人生觀對照中國五千年文明史觀的視角，非常獨(dú)特和深刻，不禁讓人醍醐灌頂，拍案叫絕。研究中國文明史的意義也就在于對人生的借鑒意義。
中華民族五千年文明風(fēng)風(fēng)雨雨，屹立不倒，一脈傳承。如今，在我們親身經(jīng)歷的時代，中華文明又再次走上復(fù)興之路。這真可以說這五千年文明之路就是我們經(jīng)歷的人生之路。中華文明的根基就映照在我們的人生根基之上。
人是在適應(yīng)外部的變化中求發(fā)展。中華文明實(shí)際上就是在變化中追求持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步，從而得以保持五千年來的持久生命力。這是中華文明持久生存的必然要求。
這種民族生存與發(fā)展的必然要求，使得歷朝歷代的中國人為適應(yīng)不斷變化的時代環(huán)境而不斷探索，從而產(chǎn)生出輝煌的中華文明成果。我想這些文明成果的總和就是中華文明的根基吧。如同人類的基因一樣，每個基因片段都不能創(chuàng)造人類，整體的基因鏈條才決定人類的生存和發(fā)展。
對于中國古代輝煌的文明成果，習(xí)近平總書記有過這樣的一段總結(jié):
中華文明歷史悠久，從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)，到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)，經(jīng)歷了數(shù)個學(xué)術(shù)思想繁榮時期......文化遺產(chǎn)浩如煙海，鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會科學(xué)內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認(rèn)識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。
可以說，中華文明，為生存，求發(fā)展，有著最深沉的精神追求。從古至今的中國智慧是一個整體，它就是中華文明的古老基因。五千年源遠(yuǎn)流長的中華文明，留給今天的寶貴遺產(chǎn)，都在講述著中華民族的這一精神追求。在中國五千年發(fā)展的道路上，中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，不斷求索，不斷進(jìn)步。中華的古老智慧一直在發(fā)揮著核心作用，它就是中華文明、中華文化五千年一脈相傳的根基。
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