大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)泰山的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)泰山的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)有名的文化生態(tài)旅游？

7月的黑龍江，氣溫穩(wěn)定上升，真正進(jìn)入夏天到時(shí)將是全國(guó)最好玩的地方！

2、香爐山

黑龍江香爐山，有六座主峰，海拔達(dá)七百九十米，至今保持著原始生態(tài)，是距哈爾濱最近的天然森林氧吧。

3、鳳凰山國(guó)家森林公園

鳳凰山山雄水澈，峰青巒秀，氣勢(shì)恢宏高遠(yuǎn)，被譽(yù)為“東北第一大山”、“關(guān)東第一奇園”、“北方第一大峽谷”。

4、茅蘭溝國(guó)家森林公園

茅蘭溝，由億萬(wàn)年板塊遷移擠壓而成的一處深谷，茂密的樹(shù)林、純凈的溪流，山谷還有不少奇趣獨(dú)特的嶙峋怪石。

1.泰山，著名的五岳

2.秦始皇兵馬俑博物館，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界八大奇跡之一。

3.黃山，國(guó)內(nèi)最有名的5A景點(diǎn)

4.九寨溝，國(guó)家地質(zhì)公園

5.承德避暑山莊，四大名園，清代皇帝夏天避暑

6.武當(dāng)山，著名道教圣地，中國(guó)十大避暑名山。

7.峨眉山，四大佛教名山

農(nóng)村蓋房子刻一個(gè)“泰山石敢當(dāng)”是怎么一回事？

其實(shí)農(nóng)民們?cè)趬ι峡踢@幾個(gè)字起源于唐代，最初石敢當(dāng)是人們對(duì)石頭崇拜的流風(fēng)余韻，唐朝末年，很多百姓開(kāi)始在墻上刻石敢當(dāng)，用來(lái)鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃，表達(dá)對(duì)生活的美好寄托。

明朝時(shí)期，隨著泰山信仰的傳播，很多農(nóng)村地區(qū)都在石敢當(dāng)前面加上了泰山兩個(gè)字。時(shí)間一久，刻泰山石敢當(dāng)就成了農(nóng)村的習(xí)俗。到了現(xiàn)在，除了西藏和新疆，泰山石敢當(dāng)習(xí)俗遍布全國(guó)各地。

農(nóng)村很多屋子上都寫(xiě)“泰山石敢當(dāng)”是什么意思？有道理嗎？

說(shuō)起泰山石敢當(dāng)我想大家特別是農(nóng)村人并不陌生，在一些人家的房前屋后經(jīng)?？吹?，有用一塊石頭雕刻的，也有用青磚雕刻的，也有用水泥做的，五花八門(mén)。應(yīng)該是這是一個(gè)建筑文化，2006年6月，被國(guó)務(wù)院授與首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

那在什么情況下立這個(gè)石碑呀，一般情況下，住宅的大門(mén)正對(duì)著大路，或者房屋后墻對(duì)著馬路胡同口，或者房前屋后有橋梁渠溝等?；蛘呤艿匦蜗蓿课莸哪骋粋€(gè)方向缺一角。從建筑學(xué)的角度來(lái)看是不符合過(guò)去人們的審美觀點(diǎn)的。是有煞氣的。這些都認(rèn)為對(duì)主家不利，所以要放一塊刻有泰山石敢當(dāng)的石碑，用以除妖降魔，擋殺煞氣，保佑主家平安。就是說(shuō)，我泰山石敢當(dāng)在此，各路妖魔鬼怪，邪門(mén)煞氣，統(tǒng)統(tǒng)繞路而行，不能妨害房屋的主人。嚴(yán)格意義來(lái)講，應(yīng)該是以泰山之石，雕刻石敢當(dāng)三字，最為正宗。由于不是人人都能弄到一塊泰山石，就用一塊普通的石頭，刻上泰山石敢當(dāng)五個(gè)字，就當(dāng)是泰山石了。所以我們看到的都是刻有泰山石敢當(dāng)五個(gè)字的碑。流行到現(xiàn)在，也有用水泥做的，也有用青磚做的，五花八門(mén)。也只有象征意義了。

立碑泰山石敢當(dāng)這一習(xí)俗相傳久遠(yuǎn)，可以追述到上古時(shí)期，說(shuō)明了古時(shí)候人們對(duì)山對(duì)石的崇拜，就像崇拜天崇拜地崇拜江河一樣。

大家都知道，泰山是五岳之首，聚天地之靈氣而成，五岳獨(dú)尊，雄踞天下。歷代帝王都有祭拜泰山之舉，以求風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。唐杜甫就有【望岳】“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！钡脑?shī)句描述泰山。

而有關(guān)石敢當(dāng)傳說(shuō)，最早見(jiàn)于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央。大概意思是：敵人來(lái)了勇如猛虎，然而有勇士石敢當(dāng)在此，英勇無(wú)比，殺退敵兵，百姓所在的地方?jīng)]有受到侵犯，而帝王也沒(méi)有受到傷害，安然無(wú)恙。這是一個(gè)有關(guān)石敢當(dāng)是一個(gè)護(hù)駕有功，是一個(gè)官方勇士的記載。

在民間，石敢當(dāng)有多種版本的傳說(shuō)。一說(shuō)是女?huà)z煉石補(bǔ)天的一塊靈石，一說(shuō)是秦王李世民登泰山時(shí)，擋住李世民去路，而不得繞行的巨石。又有一說(shuō)是能夠降妖驅(qū)病魔，造福百姓的大神，故有“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃。官吏福，百姓康。風(fēng)教盛，禮樂(lè)張?！钡拿裰{，在民間流傳。

總之，有關(guān)泰山石敢當(dāng)的傳說(shuō)時(shí)代之久遠(yuǎn)，地域之廣大，是其他習(xí)俗所不能比擬的。應(yīng)該是有一定的道理的。

在農(nóng)村房前屋后確實(shí)有人家樹(shù)有“泰山石敢當(dāng)”的石碑。而且樹(shù)石碑的房子有下面幾種情況∶

第一，房子與道路縱向相對(duì)，風(fēng)水認(rèn)為會(huì)沖撞財(cái)運(yùn)。

第二，房子處于“十字路”夾角。十字路是人們習(xí)慣焚燒紙錢(qián)的地方，認(rèn)為這里會(huì)鬼神云集。

第三，房屋后面緊鄰大路，認(rèn)為會(huì)招惹孤魂野鬼。

第四，房屋位于廟后或廟的右側(cè)。農(nóng)村蓋房選址有“寧蓋廟前，不蓋廟后。寧蓋廟左，不蓋廟右”的說(shuō)法，所以廟后或廟右都會(huì)立塊這樣的牌子。

第五，家遇不幸，厄運(yùn)連連者。如果有家中出現(xiàn)橫禍，且世事不順，就會(huì)認(rèn)為有鬼神涉入，立塊牌子來(lái)驅(qū)邪。

第六，房子處于低畦地帶。風(fēng)水中認(rèn)為這是不好的莊向，不利于后人前途發(fā)展。

第七，挖地基時(shí)挖出墓穴等不吉利的東西。利用石碑來(lái)鎮(zhèn)宅。

這些都是迷信的說(shuō)法，是人們愚昧的尋找心里的慰籍?？倳?huì)將生活中的一些困難和不順歸罪于神鬼，利用立塊“泰山石敢當(dāng)”來(lái)安慰自己。

“泰山石敢當(dāng)”在民間有兩種說(shuō)法∶

一種是民間傳說(shuō)∶在泰山腳下，古代有位姓石，名敢當(dāng)?shù)挠率?，?zhuān)門(mén)降妖除魔，令各路鬼神聞風(fēng)喪膽。就流傳下來(lái)了，只要立塊“泰山石敢當(dāng)”，利用他的名子便能驅(qū)邪避鬼的習(xí)俗。

另一種說(shuō)法是∶泰山，在古籍《三教源流搜神大匯》中有記載∶泰山者，乃群山之祖、五岳之宗、天帝之孫、神靈之府也。古代人視泰山為神靈，泰山石充滿靈氣，可以阻擋邪氣，保家護(hù)院。

不論是那種說(shuō)法，其目的都是一樣的。就是用來(lái)避邪，立塊這樣的石碑來(lái)去掉心中疑污。

這是迷信，屬唯心學(xué)說(shuō)，是不科學(xué)的。但在部分人心目中也成為了精神寄托，成為農(nóng)村千萬(wàn)年流傳下來(lái)的民間風(fēng)俗。

到此，以上就是小編對(duì)于鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)泰山的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)泰山的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。