大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于地理文化產(chǎn)業(yè)園的問(wèn)題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹地理文化產(chǎn)業(yè)園的解答，讓我們一起看看吧。

論地理環(huán)境對(duì)中華文化的特性產(chǎn)生了哪些影響？

地理環(huán)境對(duì)文化的發(fā)生，持續(xù)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用與影響。文化的基本含義包括了人的行為與思維方式，而人類(lèi)身處何地，則決定了人具有什么樣的行為習(xí)慣與思想意識(shí)。因此，中國(guó)特有的地理環(huán)境對(duì)于中華文化特性的形成與發(fā)展具有鮮明的影響作用。

中國(guó)幅員遼闊、整體性強(qiáng)的地理環(huán)境——形成了中華文化以追求統(tǒng)一和合包容為主體的愛(ài)國(guó)主義文化特征

中國(guó)幅員遼闊，整體性強(qiáng)。在中國(guó)歷史上無(wú)不以追求統(tǒng)一反對(duì)分裂為目標(biāo)，進(jìn)而形成了以愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主流價(jià)值的民族文化。從歷史上看，分裂總是短暫的，統(tǒng)一和平的局面成為中國(guó)歷史的大趨勢(shì)與主要時(shí)期。也形成了兼收并蓄，和合包容的中華文華氣質(zhì)。同時(shí)愛(ài)國(guó)主義成為中華文化形成強(qiáng)大凝聚力的核心特征。

中國(guó)的地形復(fù)雜，山地沙漠多，耕地少的地理環(huán)境——形成了中華文化以吃苦耐勞、艱苦奮斗為主體的文化特征

中國(guó)的地理環(huán)境，盡管幅員遼闊，但山地沙漠居多，農(nóng)用耕地缺少，加之西北部雨水稀缺，人們獲取生活資料相當(dāng)不易。直到上個(gè)世紀(jì)八、九十年代，我們才解決了溫飽問(wèn)題，就是證明。因此，從古代開(kāi)始，中華文化就形成了吃苦耐勞，艱苦奮斗的優(yōu)秀傳統(tǒng)，這是環(huán)境使然，生存使然。因此，在中國(guó)的遠(yuǎn)古神話中，出現(xiàn)了女?huà)z補(bǔ)天，后羿射日，精衛(wèi)填海，大禹治水等充滿奮斗精神的典型解讀。

中國(guó)內(nèi)陸縱深開(kāi)闊，環(huán)境多樣，物產(chǎn)多樣的地理環(huán)境——形成了中華文化獨(dú)立自主、自給自足的文化特征

中國(guó)內(nèi)陸東西相距5200公里，南北相距5500公里。遼闊的縱深，多樣的物產(chǎn)，使我國(guó)形成了世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的自給自足的農(nóng)耕文化。在中華文化中，突出表現(xiàn)就是獨(dú)立自主的文化特征。而自給自足的農(nóng)耕文化也同時(shí)具有封閉鎖囯的負(fù)面作用。

結(jié)語(yǔ)

總之，中國(guó)特有的地理環(huán)境影響形成了獨(dú)特的中華文化。中華文華也不同程度地改造著中國(guó)的地理環(huán)境。在新時(shí)代，我們應(yīng)客觀地對(duì)待傳統(tǒng)文化，棄其糟粕，取其精華，讓偉大的中華文化屹立于世界民族之林。

（1）地理環(huán)境的復(fù)雜性與差異性，形成中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富 性與多元性；（2）地理環(huán)境與外部世界相對(duì)隔絕，形成了中國(guó)傳統(tǒng) 的封閉性與獨(dú)立性；（3）地理環(huán)境的廣闊性與完整獨(dú)立性，形成中 國(guó)傳統(tǒng)文化的包容性和連續(xù)性；（4）優(yōu)越的農(nóng)耕地理環(huán)境，形成凸 現(xiàn)農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)主體文化。

黟縣的地理特征以及文化特征？

黟縣是安徽黃山市最小的一個(gè)縣，也是最古的縣城之一。黟縣北枕黃山，南望白岳，四面群山環(huán)抱，自古便享有“小桃源”之美譽(yù)。黟縣境內(nèi)連綿的群峰與黃山聯(lián)為一體，盡管在歷史上曾阻礙了古黟與外部世界的交往，卻也正因此造就了黟縣世外桃源般的生態(tài)環(huán)境。黟縣四季分明，氣候溫和，田園風(fēng)光迷人，吸引了陶淵明游歷于此，寫(xiě)下了不朽名篇《桃花源記》；李白題詩(shī)贊譽(yù)“黟縣小桃源，煙霞百里間，地多靈草木，人尚古衣冠”?？h內(nèi)明、清古民居聞名遐邇，極具代表性的徽派建筑，高高昂起的馬頭墻，湖水清蓮，拱橋如虹，猶如一幅幅畫(huà)走進(jìn)了很多人心里。

中國(guó)與古希臘羅馬文化興起的地理環(huán)境有什么不同？

（1）古代中國(guó)發(fā)祥于中原地區(qū)，屬于遼闊地域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，長(zhǎng)期以來(lái)血緣紐帶不能突破，由于治水、對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)等公共事務(wù)的需要，更容易形成專(zhuān)制集權(quán)的體制。

（2）古代希臘多山地、港灣，山脈把陸地分割成小塊，有利于小國(guó)寡民形成，不易建立領(lǐng)土廣大的中央集權(quán)國(guó)家。同時(shí)人們可以早出晚歸，一切國(guó)家政務(wù)比較簡(jiǎn)單，易于在公民大會(huì)中討論和表決。土地貧瘠，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，促使人們產(chǎn)生積極、勇敢和富于進(jìn)取的精神。多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存，人員頻繁交往流動(dòng)，導(dǎo)致地緣戰(zhàn)勝血緣，形成“個(gè)體導(dǎo)向”為傾向的文化淵源，有利于民煮制的發(fā)展。海外貿(mào)易興盛，以平等交換為原則，有助于人們平等觀念的形成與民煮政治的建立。愛(ài)琴海地區(qū)氣候宜人，人們喜歡在露天進(jìn)行政治活動(dòng)，直接或間接促成了希臘民煮政治的建立。

到此，以上就是小編對(duì)于地理文化產(chǎn)業(yè)園的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于地理文化產(chǎn)業(yè)園的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。