大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于仙桃佛教歷史文化的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹仙桃佛教歷史文化的解答,讓我們一起看看吧。
甘露寺為什么建立?
甘露寺是沔陽(yáng)(今仙桃市)歷史上最負(fù)盛名的佛教建筑,歷來(lái)有老甘露寺和新甘露寺說(shuō)。對(duì)于老甘露寺,史料記十分有限?!断商益?zhèn)志》上的《仙桃地區(qū)寺廟宮觀一覽表》上注明該寺原建于楊家碼頭,毀于雍正十年。人們津津樂(lè)道的甘露寺都是指地址在原河堤街、建于乾隆年間的新甘露寺,因三國(guó)演義中劉備結(jié)親而聞名。
巨峰寺旅游攻略?
1、前往交通:巨峰寺位于湖北省仙桃市,可乘坐飛機(jī)或火車前往。
2、景點(diǎn)介紹:巨峰寺是湖北仙桃的一個(gè)佛教寺廟,擁有悠久的歷史,古老的建筑群,眾多古剎,大量的佛像,以及千載不變的文化底蘊(yùn)。
3、游覽攻略:游覽巨峰寺可以從正門開始,沿著廊道一路走過(guò),到達(dá)三殿、大雄寶殿、大雄寶殿、千佛殿等景點(diǎn)參觀,最后可在寺院花園小院放松身心。
旅游攻略如下:
巨峰寺是一個(gè)集旅游觀光、建筑欣賞、宗教參拜于一體的游覽勝地。古廟藏于茂密的深山中,景色幽深、風(fēng)景秀麗,適合隱居和修身養(yǎng)性。寺內(nèi)殿宇樓閣,成群排列,格局整齊一致,裝飾得金碧輝煌。寺內(nèi)的巖石壁畫、名家墨寶也琳瑯滿目,具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
粵東地區(qū)汕頭市濠江區(qū)的巨峰寺,集合了古寺、奇石、翠植、幽靜為一體,從較為坦途的珠浦社區(qū)旁邊巨峰大道進(jìn)去游覽,也可以從南濱路,潮汕歷史文化博覽中心背后的潮人大道,找到“珠浦古道”入口,登走古道,從后山抵達(dá)進(jìn)入景區(qū)游覽,且運(yùn)動(dòng)且觀光,徒步、登高間還可品鑒一些刻在大石上的“墨寶”。
用一個(gè)字就能讓人家知道是《西游記》的是什么字?
用一個(gè)字來(lái)形容西游記,實(shí)在太難了,唐僧取經(jīng)一路坎坷,歷經(jīng)九九八十一難盡艱辛,尤其是九妖十八洞洞洞有妖精,的精彩故事更是獨(dú)一無(wú)二,提起妖字必然首先想到就是西游記。所以用“妖”來(lái)說(shuō)比較合適。
我覺(jué)得用個(gè)西字。
我個(gè)人是這么想的,用個(gè)經(jīng)字,萬(wàn)一人們誤會(huì)經(jīng)史子集的經(jīng)呢?
用個(gè)行字,人們誤會(huì)上梁山呢?游記也不止這一本。
用個(gè)猴字呢?莫非動(dòng)物世界!
用個(gè)佛字,佛家經(jīng)典可多了,行字,經(jīng)字也不一定答應(yīng)。
用個(gè)悟字,還不如佛字。
用個(gè)空字,說(shuō)不定人們又誤認(rèn)是佛經(jīng)。
細(xì)想想,什么字也不好摡括。
一個(gè)字就想讓人知道是《西游記》
得逆向思維,不能用這些概括題意,歸納中心思想,領(lǐng)會(huì)關(guān)健詞,感悟深內(nèi)涵的技法。
你想一個(gè)字體現(xiàn)出百萬(wàn)字的內(nèi)涵來(lái),這字得多抽象,既然很抽象,大眾俗人憑什么就可斷定此字表示的是《西游記》。
但是從普通人心理學(xué)的角度,有個(gè)貫性思維,我說(shuō)一句:江上往來(lái)人,你肯定立碼想到下句,但愛(ài)鱸魚美。
我雖沒(méi)學(xué)過(guò)心理學(xué),但猜想這個(gè)名詞可能叫順向貫性思維。
當(dāng)然我本人常被妻子視為癡顛瘋傻,因?yàn)槲也坏嫦?,?cè)向思維,更喜歡圓性思維。
所以這道題我會(huì)從被提示者方向考慮,
如果有人提一個(gè)行字,我第一反應(yīng)大約是行路難幾個(gè)字。
但提一個(gè)西字,沒(méi)看過(guò)巜西游記》全書,但知道有這本書的人,第一反應(yīng)肯定根據(jù)提示便順延下想:
《西游記》
要注意:這道題的題目是提一個(gè)字讓人想起這本書,而不是讓人去一個(gè)字概括歸納全書喲。
所以,我用個(gè)西字。
我推薦“游”字。名著《西游記》是三個(gè)字,“游”字是小說(shuō)的主線和主題。一個(gè)“游”道出了故事的起源、故事的人物、故事的過(guò)程、故事的結(jié)局。出生入死、驚心動(dòng)魄的九九八十一難,全部經(jīng)過(guò)堅(jiān)韌不拔的“游”體現(xiàn)的,無(wú)“游”無(wú)難,無(wú)“游”無(wú)師徒,無(wú)“游”無(wú)驚,無(wú)“游”無(wú)彩,無(wú)“游”無(wú)果?!坝巍背鰝€(gè)敢問(wèn)路在何方,“游”出個(gè)通天大道更寬闊。
大家好, 我是恒實(shí), 我來(lái)回答:要用一個(gè)字來(lái)概括有百回之多的西游記,難度真的不小。如果要按恒實(shí)的理解,這一個(gè)字恐怕也只有“悟”字來(lái)形容了!雖然西游記在初看之時(shí)它就是一本玄幻小說(shuō),但一旦讀進(jìn)去也就變成了覺(jué)悟之旅。
成人從西游記中悟出人世的奇詭與為人世故、老人從西游記中能悟出詼諧與處世智慧、學(xué)者從西游記中悟出諷刺與批判、哲人從西游記中悟出哲理與理性、詩(shī)人從西游記中悟出靈感與意境、僧尼從西游記中悟出禪理與靜心、道士從西游記中悟出無(wú)為與天機(jī)??傊魃说榷伎梢詮奈饔斡浿形虺鲆恍┑览?。
一、悟神
世人皆為中為利之徒,更無(wú)一個(gè)為身命者。神亂心迷沉溺于滾滾紅塵之中。神定方才心安,心安才能悟禪。這正是善心神念至天堂、惡剎神念為地域、一縷神迷在東土、一念神定登極樂(lè)。
二、“悟”心
儒家常說(shuō)一句話:常保其赤子之心。所謂赤子,就是無(wú)知無(wú)識(shí),心無(wú)掛礙。就是為人處世的最高境界。人總要長(zhǎng)大,心總會(huì)開竅。只要 我們心無(wú)掛礙,就是有了一顆赤子之心。
不執(zhí)著、無(wú)掛礙。方能實(shí)現(xiàn)人生的涅槃。悟我必行悟心。只有心悟明白了才有希望。所謂孫悟空的心猿意馬正是隱喻悟心。
三、“悟”禪
佛家悟禪必行戒除六賊:眼耳鼻舌身意。在這妖魔縱行的世界里,用莊重的語(yǔ)言來(lái)教化凡夫俗子,是根本不可能渡化。只能用微言禪意,浪謔笑虐,使用比喻、象征、暗示、影射等手法。滿紙荒唐言、整篇浪虐語(yǔ)。禪意深深藏,只待悟禪人。
綜上所述,如果非要用一個(gè)字就能讓人家知道是《西游記》,那么這一定就是“悟”字!
謝邀!
如果用一字讓人知道是《西游記》,我會(huì)選擇“猴”字。中國(guó)最出名的猴就是孫猴子,是《西游記》里唐僧的大徒弟——美猴王孫悟空。
《西游記》里的猴子,可了不得。他祖籍東勝神州,他是從花果山上一塊仙石里蹦出來(lái)的,天為父,地為母。他天生聰明,領(lǐng)著群猴找到水簾洞為洞府,成為猴王。
猴王不滿足于現(xiàn)有的成就,于是他跋山涉水拜須菩提祖師為師學(xué)藝,老師賜名孫悟空,孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等法術(shù)。
孫悟空學(xué)成歸來(lái),他的一番作為可是驚天地泣鬼神。
孫悟空大鬧龍宮,拔出定海神針,奪得如意金箍棒;他大鬧閻羅地府,勾去生死簿;他廣交朋友,與牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王,結(jié)拜為七兄弟。
孫悟空的日子過(guò)得逍遙又自在。
由于龍王和閻王向玉皇大帝告狀,玉皇大帝招安孫悟空,封他為弼馬溫。弼馬溫期間,孫悟空過(guò)得優(yōu)哉游哉,以為自己好不風(fēng)光,誰(shuí)知這竟然是一個(gè)不入流的小官,孫悟空返回花果山,與天庭開戰(zhàn)。
孫悟空戰(zhàn)無(wú)不勝,迫使玉皇大帝封其為齊天大圣,并在天庭建齊天大圣府。
這時(shí)候的孫悟空真是風(fēng)光,他偷吃了不知多少金貴的蟠桃,喝了不知多少蟠桃會(huì)上的美酒,偷吃太上老君的金丹。
在太上老君的煉丹爐里煉成了金剛不壞之軀和火眼金睛。
從煉丹爐里出來(lái)后,孫悟空大鬧天宮,他與十萬(wàn)天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)抗。孫悟空的光輝戰(zhàn)績(jī)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。
最喜歡大鬧天宮以前的孫猴子。那叫一個(gè)爽!
孫悟空被如來(lái)佛壓在五指山下五百年。后經(jīng)觀音點(diǎn)化,孫悟空被唐僧救出,法號(hào)行者。
孫悟空與豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他一路降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,最后取得真經(jīng),修成正果,被封為斗戰(zhàn)勝佛。
孫悟空,孫猴子,是《西游記》里最具代表性的人物。
小孩子們只有一看到猴,就會(huì)想到《西游記》里的孫悟空,就會(huì)想到那個(gè)聰明、活潑、忠誠(chéng)、勇敢、嫉惡如仇的美猴王。
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到此,以上就是小編對(duì)于仙桃佛教歷史文化的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于仙桃佛教歷史文化的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。