大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于中醫(yī)文化歷史長廊建設(shè)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹中醫(yī)文化歷史長廊建設(shè)的解答，讓我們一起看看吧。

天津中醫(yī)藥大學(xué)今年會(huì)有夏令營嗎？

天津中醫(yī)藥大學(xué)每年是否會(huì)舉辦夏令營尚不確定，但在2023年8月，天津中醫(yī)藥大學(xué)在天津市中醫(yī)藥文化服務(wù)月期間舉辦了中醫(yī)藥文化夏令營。

中醫(yī)藥文化夏令營由天津中醫(yī)藥大學(xué)文化與健康傳播學(xué)院組織設(shè)計(jì)，包含參觀“中醫(yī)藥與健康”文化長廊、中醫(yī)藥文化傳承實(shí)訓(xùn)室等。

如果你想了解更多關(guān)于天津中醫(yī)藥大學(xué)夏令營的信息，建議關(guān)注該校官方網(wǎng)站或官方公眾號(hào)。

珠海百草園有什么玩的？

百草園是以嶺南中草藥為主題的園區(qū)，位于嶺南國醫(yī)小鎮(zhèn)內(nèi)。百草園占地面積180畝，并根據(jù)中草藥的功效，分為涼茶園、藥蔬園、芳香園、護(hù)膚園、毒草園、青蒿園六個(gè)主題園，種植超過100種中草藥品種。

百草園與國醫(yī)園成“人”字形態(tài)分布，與國醫(yī)園“太極廣場”相交接，緊鄰“千米中醫(yī)藥歷史文化浮雕長廊”，體現(xiàn)出中醫(yī)藥文化“天人合一”的理念。百草園占地面積180畝，并根據(jù)中草藥的功效，分為涼茶園、藥蔬園、芳香園、護(hù)膚園、毒草園、青蒿園六個(gè)主題園，種植超過100種中草藥品種。百草園具備中醫(yī)藥體驗(yàn)、中草藥知識(shí)科普、景觀觀賞等功能。

園內(nèi)種植多種嶺南中草藥，百草園不僅為游客提供中醫(yī)藥文化體驗(yàn)、中草藥知識(shí)科普，還能作為中草藥種質(zhì)資源保育基地以及大學(xué)生藥用植物學(xué)野外實(shí)習(xí)基地。

如何讓“非遺”活起來傳下去？

“非遺”，全稱就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。既然是文化遺產(chǎn)，那么如何讓他活起來傳下去？

首先，應(yīng)該得到政府的認(rèn)定、保護(hù)與發(fā)展。

目前，中國政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定保護(hù)與發(fā)展做的都非常不錯(cuò)。不僅設(shè)置了專門機(jī)構(gòu)，而且還制定了認(rèn)定和保護(hù)的程序、標(biāo)準(zhǔn)和系列，并且還相應(yīng)配套了一些資金資助和政策鼓勵(lì)。政府的認(rèn)定、保護(hù)與發(fā)展是“非遺”是否能活起來傳下去的，最基本的要素。

其次，“非遺”大部分都是隱匿在鄉(xiāng)村民間的手工技藝，讓“非遺”回到民間去，而不是博物館的陳列擺設(shè)，是它能否活起來傳下去的源泉。

在中國廣袤的鄉(xiāng)村民間，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是靠口碑相傳、代代傳授。一些百年老店，百年技藝，幾乎都是祖?zhèn)?，秘不示外人。所以只有讓非遺，回到民間，才有它生存滋潤的土壤。

第三，走向市場，才是“非遺”活起來傳下去的真正動(dòng)力。

很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類社會(huì) 的活化石，不僅具有歷史和人文的價(jià)值，而且，因其神秘性、實(shí)用性，能夠從古代傳到今天，具有許多開發(fā)的市場價(jià)值。把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從觀賞性，轉(zhuǎn)為旅游元素，走向市場，讓游客喜歡并實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，是衡量一座城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活起來傳下去的，基本標(biāo)準(zhǔn)。

黎族，是生活在海南島的唯一一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)民族，幾千年的生存和發(fā)展，積攢了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。海南島第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，幾乎都是黎族的。因此，在打造國際旅游島的建設(shè)中，海南相關(guān)部門和企業(yè)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)為旅游元素，并把它做成景區(qū)和項(xiàng)目的實(shí)踐和發(fā)展的過程中，值得其它地方借鑒和學(xué)習(xí)。

如，在三亞的天涯海角景區(qū)，廣大游客都可以通過活動(dòng)，看到很多原生態(tài)的黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和崖州民歌，并在文化長廊體驗(yàn)。

如，黎族的“打柴舞”、“黎錦”、“鼻笛”等“非遺”，早已轉(zhuǎn)化為旅游元素，并在景區(qū)市場的演出中，得到發(fā)展和壯大。

非遺之美，在于傳播與傳承。非遺是一種不可再生的技藝，他是通過上百年或上千年的文化積累。將這種文化，用一種特殊的技藝體現(xiàn)在紙上，用剪刀與刻刀將其做上特殊的符號(hào)，我們稱之為文化符號(hào)，這種文化符號(hào)的技藝代表著祝福，代表人類美好的愿望。這種技藝符號(hào)的文化，我們通過各種的教學(xué)活動(dòng)對所有對愛好的朋友們做具有活力生動(dòng)的體驗(yàn)感，我們將對作品上更加生活化更加接近于我們?nèi)粘５男蕾p美學(xué)，美成在久，在于傳播。

說個(gè)無關(guān)的話題，也許會(huì)有啟發(fā)。

前幾天聽我老師說：她一個(gè)中醫(yī)的朋友，讓三年級(jí)的小孩休學(xué)回家，跟著自己學(xué)習(xí)中醫(yī)。她朋友說，現(xiàn)在這個(gè)年齡階段，正是中醫(yī)打基礎(chǔ)的好時(shí)機(jī)，讓孩子休學(xué)三年在家自己帶著學(xué)習(xí)中醫(yī)，空余時(shí)間自學(xué)學(xué)校的書籍。當(dāng)時(shí)在場有好幾個(gè)家長，空氣安靜了。

非遺是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其種類有很多，如昆曲、書法啊。如何讓非遺活起來，這是一個(gè)非遺如何市場化的問題。

先拿昆曲來說吧！這玩意兒以前基本沒多少人聽了，但經(jīng)過市場化運(yùn)作，如打造青春版牡丹亭，高校巡演等工作，現(xiàn)在已然活躍了起來。參與的人多了，能獲利了，自然就活了。

拿剪紙來說，這種藝術(shù)形式很簡單?，F(xiàn)在有很多替代品，比如電腦印刷之類的。所以，他的前途在于讓人參與進(jìn)來，讓小朋友、大朋友自己動(dòng)手來制作。此外還可以擴(kuò)充剪紙內(nèi)容，如講一些動(dòng)漫人物啊、變形金剛啊等等。

還有像端午節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日類的，想讓它們活起來，一個(gè)是放假，另一個(gè)是搞各種各樣的文化活動(dòng)。

總之，非遺活起來靠的是人的參與度，參與度越高，活的越好。

非遺，是文化和自然遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。比如，國家級(jí)“非遺”后稷故里的稷山高臺(tái)花鼓，曾進(jìn)軍北京奧運(yùn)會(huì)，登上央視春晚。

多彩非遺，美好生活。非遺，是見人見物見生活的“活態(tài)傳承、活力再現(xiàn)”。

新時(shí)代，如何讓非遺活起來傳下去？首先，得有“非遺讓生活更美好”的新視野，更要有“新時(shí)代、新生活、新傳承”的激情和情懷。

眾所周知，非遺不是博物館里的記憶，而是見人見物見生活的活態(tài)傳承。一是，非遺里有中國精神。非遺所承載的活的中華精神，以獨(dú)特創(chuàng)造和大氣審美為表征，展現(xiàn)著自古以來國人的思想、信仰和價(jià)值追求。二是，非遺傳承中的智慧與美，在塑造民族性與展示文化自信上，講述了一個(gè)又一個(gè)震撼人心的中國故事。

在人們的日常生活中，樸素的中國結(jié)、寫意的木板年畫、詼諧的布老虎等等，每一個(gè)中國非遺項(xiàng)目的背后，都有著與“和為貴”、“天人合一”、“盡善盡美”、“政通人和”等主題相關(guān)的中國故事與中國表達(dá)。作為溝通歷史和未來的“文化超鏈接”，只有讀懂非遺之美，才能成為傳承文化之根。

讓中國非遺活起來、傳下去，“遺產(chǎn)”才能變成“財(cái)產(chǎn)”，“活態(tài)”才能迸發(fā)“活力”。

一是，非遺要原汁原味，保存原真性、本真性。二是，非遺不僅是世代傳承，而且是不斷被創(chuàng)造的，是各時(shí)代的傳承人群在與歷史、自然和周圍環(huán)境的互動(dòng)中進(jìn)行的再創(chuàng)造。三是，非遺要保護(hù)，但不要凍結(jié)。四是不能用凝固的眼光看待非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

把握好非遺的繼承和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系，擴(kuò)大傳承人群體系，把非遺更好地傳承給子孫后代。

讓非遺活起來傳下去，須讓持有者和從業(yè)者增長學(xué)識(shí)，拓寬眼界，提高技藝，對所持項(xiàng)目的文化內(nèi)涵有更深的領(lǐng)悟，對自己手藝的價(jià)值和潛力有更強(qiáng)的自信，帶動(dòng)更多的人傳承非遺，起到一個(gè)標(biāo)桿、帶動(dòng)一片的效果。

其實(shí)，非遺僅僅有傳承人群的傳承顯然不夠的，要想方設(shè)法采取措施，讓群眾參與欣賞和關(guān)注，非遺就奠定了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，

讓非遺活起來傳下去，不僅要對其歷史價(jià)值、傳統(tǒng)技藝予以堅(jiān)守，同時(shí)，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新，把傳統(tǒng)技藝和當(dāng)下時(shí)尚相結(jié)合并被大眾喜愛。這樣，既有群眾的需求，更有廣泛的市場，讓非遺真正的傳承發(fā)展，能夠活起來傳下去。

到此，以上就是小編對于中醫(yī)文化歷史長廊建設(shè)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于中醫(yī)文化歷史長廊建設(shè)的3點(diǎn)解答對大家有用。