大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于河洛文化旅游節(jié)風險的問題，于是小編就整理了4個相關介紹河洛文化旅游節(jié)風險的解答，讓我們一起看看吧。

洛陽要設為直轄市嗎？

1、戰(zhàn)爭的需要，看看現(xiàn)在北京的地理位置，就能明白要是出現(xiàn)戰(zhàn)爭會有多危險，而且發(fā)生戰(zhàn)爭的機率很高，如果發(fā)生戰(zhàn)爭，必然要有一個大后方，現(xiàn)在你在看看重慶的位置，內(nèi)陸，盆地，山區(qū)，特大城市，從任何方向都有大山阻攔。而且水，電，氣都充足。另外，重慶跟周邊的四川地區(qū)還有眾多的兵工企業(yè)。

二戰(zhàn)的時候就已經(jīng)表現(xiàn)出他的安全了。

2、三峽移民的需要，三峽移民70%在原來的四川管轄內(nèi)，且80%屬于貧困縣，成都距離三峽太遠，管理難度重重，而移民的成功與否是三峽工程成功的關鍵。用距離三峽最近的特大城市去帶動肯定好過四川的管理。而且在重慶的帶動下可以讓三峽地區(qū)的800萬貧困人口盡快脫貧。

所以原屬于四川的涪，萬，黔江劃給了重慶。

3、重復行政的安排，開始中央是準備設立三峽省的，后來發(fā)現(xiàn)要是設立省，省會重慶的話就會多很多行政部門，等于重復設立，所以經(jīng)過論證就變成了現(xiàn)在這種全世界最大的城市，人口最多的城市。為此國家節(jié)約了數(shù)十億的開銷，和減少了數(shù)萬公務員隊伍。

4、經(jīng)濟建設的需要。原來的四川，湖北，湖南，貴州交接處的數(shù)十個縣大部分都是貧困縣，貧困人口2000萬，要發(fā)展就需要一個有輻射能力的大城市帶動，而重慶以前只是個省轄市沒有能力也沒有義務去帶動這些地區(qū)，直轄后通過重慶的總體招商，采購的擴大和路網(wǎng)的建設，已經(jīng)有很多的縣已經(jīng)脫貧。

5、在直轄前重慶就是全國十大城市。是三個不是省會城市的特大城市之一(其他兩個是青島和大連)。相比青島跟大連成熟的經(jīng)濟跟定位。重慶在四川一直是很被動的。相對于人口跟面積都很巨大且經(jīng)濟相對落后的四川，重慶每年都有繁重的稅收任務，使得重慶的經(jīng)濟投資環(huán)境越來越難。

而把重慶從四川劃分出去，對雙方都有好處，四川可以把2000萬人口的負擔減掉，重慶可以把經(jīng)濟補上去，而重慶的經(jīng)濟好了后還可以帶動重慶周邊的四川地區(qū)。

6、歷史曾經(jīng)的選擇，剛解放的時候，重慶就是直轄市，而且是西南大區(qū)的區(qū)府所在地，當時做陣重慶的是鄧小平，陳毅，劉伯承，當時的重慶總管云，貴，川三省。

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從蕪湖自駕游去洛陽周邊和皇城相府游玩來回5天，有好的路線嗎？

蕪湖自駕洛陽和晉城，5天時間比較合適，期間在洛陽住3晚玩2天，在皇城相府玩一天返程。線路參考：蕪湖——洛陽(3晚)——晉城(1晚)——返程蕪湖。

第一天，蕪湖——洛陽，780公里，10小時車程。

第二天，洛陽龍門石窟+白馬寺。


第三天，洛陽博物館及洛邑古城，麗景門等。

第四天，洛陽——游皇城相府(時間充足可加上郭峪古城)——晉城市。
第五天，晉城——蕪湖，820公里，10小時車程。

考慮到來回時間只有五天個人建議以高速優(yōu)先，從蕪湖出發(fā)途徑

蕪合高速 109.7公里

合肥繞城高速 39.9公里

滬陜高速 376.3公里

新陽高速 14.0公里

焦桐高速 96.3公里

寧洛高速 142.3公里終點洛陽全程810公里然后在洛陽休息一晚第二天可以在洛陽游玩兩天，品嘗當?shù)孛?，第四天一早建議從洛陽出發(fā)途徑二廣高速行駛106.9公里，沿著朝陽城/侯馬/皇城相府方向行駛106.9公里后沿匝道行駛1.0公里，右前方轉彎進入晉陽高速沿晉陽高速行駛26.5公里，在北留出口，稍向右轉上匝道到達晉城市。全程140公里左右預計第四天中午之前就可以到達終點皇城相府，然后在此地游玩一天（第四天晚上正常休息）最后一天可以返回蕪湖。

你對中國三大文化中心嶺南、湖湘、江浙的文化分別有什么看法？

謝謝邀請

嶺南，江浙，湖湘三大文化中心，互相影響.互相作用，影響中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)社會，向現(xiàn)代文化.現(xiàn)代社會的轉型。

自宋，明，清及近代以來，我國面臨民族生存的嚴俊挑戰(zhàn)，而最先是東南，江浙，以及湖湘受到的影響最嚴重；特別是嶺南，江浙，由于其地理特點，最先接觸海外，并受海洋文化影響，出現(xiàn)了學術人才，革命人才，促進經(jīng)濟發(fā)展，反過來影響內(nèi)地，特別影響湘湖的理性文化發(fā)展起來，并涌現(xiàn)出許多軍事人才。嶺南，江浙，湖湘的文化發(fā)展，向川陜.及全國漫延，繼承和改變了傳統(tǒng)文化，促進社會變革，促進民族發(fā)展，向現(xiàn)代文化，現(xiàn)代社會轉型！

你不嫌中心太多了亂腦子嗎？那有那么多中心？你是否明白什么是中心？你自己命名的吧？你一定是你家里的中心！北京一個文化中心還不夠嗎？

你能否先說說三大中心以何而來？你編造的還有真的有人這樣設定的？有什么理由？來點論證好嗎？

這些東西是你可以亂說的嗎？你是誰，什么級別？你是在你家的后花園啦呱嗎？生編亂造！

別掛上中國。干什么不直接說三個地方的文化特色呢！以你的說法，山東也可以說是一個中心了？那西藏呢，新疆呢？這種問題還需要扯大旗嗎？

算了，算你個用詞不當吧。提問要越具體越準確越好。不必帶大帽子。問題本身其實也是有級別的。

你放了個屁，是在中國放的，但不代表是中國的屁。它只是你一個人的屁，好嗎??？

不須亂放屁，哈哈！

自以為是的題目，文化？你們哪來的文化？有文化嗎？了解中國歷史嗎？嶺南居然成了中國文化中心了，確定不是來搞笑的吧？湘湖，江浙算是，還有中原文化呢？秦晉呢？齊魯呢？知道中華文明發(fā)源地嗎？知道軒轅皇帝嗎？知道什么是孔孟嗎？知道什么是漢唐盛世嗎？知道三星堆嗎？知道金沙遺址嗎？真的無知者無畏！嶺南最早得到中原文化傳播是趙佗建立的百越國，江浙閩粵地區(qū)正真的大開發(fā)是南宋時期，大宋經(jīng)濟，政治，文化中心南移，以上地區(qū)才得到大力發(fā)展，自古沿海都是蠻荒之地，南宋抗衡金和蒙古鐵騎，一百余年的南宋王朝，不僅僅發(fā)展了江南和閩粵地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，更是打通了以泉州為中心的海上絲綢之路。南宋以世界GDP第一的財力和蒙古大軍抗爭百年！那時候閩粵地區(qū)，江南才算得上正真意義的大開發(fā)！了解歷史，傳承中華民族文化很重要，不能信口開河。中國各地都存在歷史悠久的文化，燦若星河，具有代表性的應該很多，秦晉，中原，齊魯，江南，湖湘，閩粵，巴蜀等?？陀^公正發(fā)表自己看法，不能說珠三角，長三角，長江中游地區(qū)經(jīng)濟活躍，文化就強勢了，就代表整個中國，正真理解文化的含義，做個有深度，有格局，有思想的中國人。

有接觸，但不是很通透，嶺南畫派，湖湘理學，江浙謀士文化，各有長短，中國的文化厚度在大西北，中原。中國的特色文化很多，這三個地方是發(fā)展不錯的，但真正的根源不在那里，黃土高原和萬里長江是起源。川蜀文化也很輝煌燦爛。所以，純粹看這幾個地方文化發(fā)展脈絡，代表不了中華文化的根本。文化小分支而已，不是根源和基石。

別的我不想多說，中國中部就是湖北的楚文化。南方強大的楚國是春秋五霸，戰(zhàn)國七雄，建立當時中國乃至世界上最大的國家。湖北是楚國的政治經(jīng)濟文化中心，都城在荊州一帶。今天的黃孝片（黃岡——孝感還殘留了古楚語）

北宋寢陵為什么選址鞏縣？

因為鞏縣的地形、地勢被宋代的“堪輿”學家尊崇為“牛眠吉地”。

“堪輿”學在古代是專為皇家之術，民間是不能流傳的。尤其是皇陵的選址、建造都由朝廷的“司天監(jiān)”負責，當然，太祖皇帝鐘意于此，也有很大關系。

“堪輿”學就是我們說的“風水”學。它分為“巒頭”和“理氣”兩種。

巒頭為有形之山勢，而理氣則要通過計算才能得出吉兇與否。

簡單解釋：“山管人丁水管財”。

就是依山傍水。而河洛地區(qū)，是中華文明重要的發(fā)祥地之一。

宋朝是中國歷史上最為輝煌的朝代之一，它經(jīng)濟富裕、文化繁榮、科技進步，在中國歷史上占有重要地位。令人痛心的是它屢屢敗于相當落后的異族政權。

巜清明上河圖》中汴河的繁華，還有臨安冬雪梅花的香氣，還能聽到精巧宋詞那一嘆三疊的華麗詠嘆！

昔日的繁華，早己成為深埋地下的廢墟；妖嬈的金蓮，也成過眼云煙。

唯有感慨，多少榮華歸塵土，付與時光流年中。

從地圖上可以看出，鞏縣位于鄭州和洛陽之間，站在和四川青城山一樣高度的嵩山極峻峰北望，但見“黃河之水天上來 奔流到海不復回”，猶如一條長長的玉帶環(huán)繞大地。邙山橫亙，東眺虎牢關，西瞰黑石關與洛河。

黃河是中華民族的母親河，洛河是傳奇的文化河。傳說中的“河圖洛書”即由此獲得。

由于嵩山以北屬陰，黃河以南亦屬陰，所以按照晉代郭璞和宋代朱熹的風水理論，鞏縣就是一處理想的皇家“陰宅”。

歷史上在這里葬有七個皇帝和太祖的父親，稱為“七帝八陵”。順便說一下，現(xiàn)在的歷史熱門人物宋仁宗也葬在這里，河南地區(qū)被金朝控制后，奉先（現(xiàn)在鞏義）的帝王陵除了頗有威望的仁宗皇陵少有侵犯而外，所有的帝陵全部洗劫一空。

除了皇帝外，看中河南風光的還有偉大的詩人蘇軾及后人，離鞏義大約有二三百里的郟縣之“小峨眉山”“三蘇墳”也葬在嵩山之南。原因就是蘇軾貶授汝州團練副使時，曾經(jīng)贊嘆此地風光美似家鄉(xiāng)峨嵋山。

結束語

奉先（鞏義）的宋代皇陵歷經(jīng)戰(zhàn)亂，已經(jīng)十室九空，看著圖片上頹廢的石獸，心靈似乎與偉大的宋朝交流：“音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。”別了，可愛的宋朝！

到此，以上就是小編對于河洛文化旅游節(jié)風險的問題就介紹到這了，希望介紹關于河洛文化旅游節(jié)風險的4點解答對大家有用。